HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。アート画　「日光菩薩像」。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。掛け軸 光林 謹書 六字御名号 南無阿弥陀仏 絹本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。臨済宗。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。拓本　宮島詠士。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。永楽保全の参禅の師。【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。安政7年2月16日死去。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。89歳。著名な書家 サイン入り色紙。京都出身。1876年 大日坊 御本尊 湯殿山権現 大日如来 梵字 位牌 先祖 紙本 掛軸。日記に「黄梅院大綱日記」など。《萬軍》①武漢国画院掛け軸中国製②風鎮③自在掛／３点組　保管美品。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。