HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。アート　画家。超美品でございます。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。　　紙本：墨書。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。拓本　宮島詠士。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。アート画　「日光菩薩像」。掛け軸 光林 謹書 六字御名号 南無阿弥陀仏 絹本 仏事 希少 軸装 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊