HOT ! 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺

掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺。掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸。【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【開門多落葉】自筆一行 紫野大徳寺 住職 軸。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。拓本　宮島詠士。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。書の形式・・掛け軸・掛軸。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。